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小 发表于 2008-3-30 08:59 只看该作者
百喻经之＂估客驼死喻＂
百喻经之＂估客驼死喻＂
譬如估客游行商贾。会于路中而驼卒死。驼上所载，多有珍宝、细软、上氎种种杂物。驼既死已即剥其皮。商主舍行坐二弟子而语之言。好看驼皮莫使湿烂。其后天雨二人顽嚚尽以好氎覆此皮上,氎尽烂坏。皮、氎之价理自悬殊。以愚痴故以氎覆皮。世间之人亦复如是。其不杀者喻于白氎。其驼皮者即喻财货。天雨湿烂喻于放逸败坏善行。不杀戒者即佛法身最上妙因,然不能修,但以财货造诸塔庙供养众僧。舍根取末不求其本,漂浪五道莫能自出.是故行者应当精心持不杀戒。
译文
绸缎盖死骆驼
从前有一个商人，带了两个学徒，牵了一头骆驼出外去做生意，把那些珍贵的绸缎和上等的毡毯一类的商品都载在骆驼背上，在路上那头骆驼死了，这个商人，剥下骆驼的皮，自己先走了，留下两个学徒在那里看守。临走时对两个学徒说：“你们要好好看守这些货物。这张骆驼皮也不要使它潮湿。”商人走后不久，天就下雨了，两个学徒怕骆驼皮被雨打湿，就连忙拿那些绸缎和毡毯去覆盖。这样，比骆驼皮价值高到很多倍的绸缎和毡毯都给烂掉了。
这故事比喻：学佛法的人，不去严持净戒，修定开慧，仅作造塔供僧等的财施功德，这是舍本取末的行动，是不能出离生死证到道果的。所以应当先精严地护持戒律，再修财施等善行，如两个学徒应当先护本来贵重的绸毡等货，再护骆驼皮才是。
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